{"id":144,"date":"2023-11-30T18:28:59","date_gmt":"2023-11-30T17:28:59","guid":{"rendered":"http:\/\/www.gruenlandstaudenhof.de\/cms2\/?p=144"},"modified":"2023-11-30T18:29:00","modified_gmt":"2023-11-30T17:29:00","slug":"japanischer-garten","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.gruenlandstaudenhof.de\/cms2\/ratgeber\/japanischer-garten\/","title":{"rendered":"Japanischer Garten"},"content":{"rendered":"
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\"Japanischer<\/a>
Urheber: medi<\/figcaption><\/figure>\n

Japanische G\u00e4rten symbolisieren fern\u00f6stliche Philosophie und Harmonie.<\/p>\n

Sie dienen der Entspannung und der Meditation und stehen im Einklang der Natur.<\/p>\n

Diese G\u00e4rten zeigen zudem die japanische Geschichte und Mentalit\u00e4t.<\/p>\n

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Japanische G\u00e4rten sind heutzutage nahezu \u00fcberall anzutreffen, auch au\u00dferhalb Japans.<\/p>\n

Sowohl als privaten G\u00e4rten aber auch als Park. In der N\u00e4he von Shinto Schreinen und Tempeln sowie buddhistischen Tempel befinden sich immer als Teil davon ein sch\u00f6n angelegter Garten.<\/p>\n

Auch besitzen viele alte Schl\u00f6sser, vorwiegend in Japan, einen solchen historischen Garten.<\/p>\n

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Der Aufbau<\/h2>\n

Japanische G\u00e4rten werden bis ins Detail vorgeplant. Jeder japanische Garten stellt eine Komplexe Struktur dar. Der Gartenbauer muss \u00fcber verschiedene F\u00e4higkeiten verf\u00fcgen um den japanischen Garten zu planen und zu verstehen. Das “verstehen” wird auch als “lesen” bezeichnet. Nur wer einen japanischen Garten “lesen” kann, kann ihn vollendend wahrnehmen.<\/p>\n

Zu den F\u00e4higkeiten des Erbauers geh\u00f6rt ein theoretisches Wissen \u00fcber Gestaltung und Wesen eines solchen Gartens, aber auch die richtigen Handwerkstechniken. Dabei ist es wichtig sich zuerst in den Ort “einzuf\u00fchlen” und die Umgebung mit dem Garten zu harmonisieren.<\/p>\n

Ein japanischer Garten sollte so angelegt werden, dass er den Betrachter immer neue “\u00dcberraschungen” und “Entdeckungen” liefert. Eine \u00c4nderung der Lichtverh\u00e4ltnisse oder eine andere Perspektive k\u00f6nnen zu komplett anderen Eindr\u00fccken f\u00fchren. Dies wird durch Asymmetrie und Dezentralisierung der Objekte erzeugt. Wege in japanischen G\u00e4rten sind niemals eben. Sie sind uneben ungerade und “holprig”, dies hat den Sinn die Wahrnehmung des Betrachters zu sch\u00e4rfen, so das er sich immer wieder mit der Umgebung des Gartens auseinandersetzen muss. Gerade Wege sind selten und kommen nur zum Einsatz, wenn der Blick des Betrachters auf eine bestimmte Richtung gelenkt werden soll.<\/p>\n

Jeder gut strukturierte japanische Garten besitzt eine Vielzahl von Stellen, an denen der Betrachter innehalten kann und den Garten auf sich wirken lassen kann.<\/p>\n

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Verst\u00e4ndnis<\/h2>\n

Alle Elemente in einem japanischen Garten besitzen vielfache Interpretationen.<\/p>\n

Das hei\u00dft f\u00fcr jeden Betrachter hat der Garten, eine Gruppe von Elementen oder auch nur einzelne Elemente eine andere Bedeutung. Obwohl der Garten genau geplant wird, hat er keine strengen Vorgaben. Dies l\u00e4sst viel Spielraum f\u00fcr Deutungen.<\/p>\n

Die Elemente<\/h2>\n

Steine symbolisieren Tiere. Besondere Steine werden auch “herabgestiegenen” G\u00f6ttern gewidmet.<\/p>\n

Steine an einem angeh\u00e4uften Berg k\u00f6nnen so zu Beispiel Hunde, Wildschweine oder K\u00e4lber, die mit ihrer Mutter spielen symbolisieren.<\/p>\n

Wasser symbolisiert Ozeane und Seen. Diese werden manchmal \u00fcber dem Meer kommenden G\u00f6ttern gewidmet.<\/p>\n

Wasser wird durch Kies, Sand oder Granitkies dargestellt. Granitkies hat sich bewehrt, da es sich nicht schnell verweht.<\/p>\n

Mit Hilfe von Linien sollen Wellen im Kies symbolisiert werden.<\/p>\n

Eine chinesische Legende besagt: Wenn ein Fisch einen Wasserfall hinauf gelangt, verwandelt er sich in einen Drachen.<\/p>\n

Dieses Element, der Drachentor-Wasserfall, symbolisiert die Erleuchtung.<\/p>\n

Moose dienen der Erhaltung der Feuchtigkeit und symbolisieren das Alter. In Japan bedeutet Alter auch Ehre. Daher stellt dies ein wichtiges aber auch ein respektvolles Element dar.<\/p>\n

Baum ist das Symbol des Lebens. Sie symbolisieren den Menschen. Sie sind ein Teil von allem, aber auch individuell. F\u00fcr B\u00e4ume verwendet man u.a. den Bonsai.<\/p>\n

Bambus, welcher sowohl fest als auch biegsam ist, symbolisiert die Generationen. Jeder Abschnitt symbolisiert eine Generation.<\/p>\n

Pflaumenb\u00e4ume und Kirschb\u00e4ume symbolisieren Verg\u00e4nglichkeit, sie erbl\u00fchen und verbl\u00fchen.<\/p>\n

Kiefern symbolisieren Ewigkeit.<\/p>\n

Bearbeitete Natursteine symbolisieren den kontrollieren Eingriff von Menschen in die Natur.<\/p>\n

Der ganze Garten ist nach dem Prinzip der Dualit\u00e4t aufgebaut. Augenblick und Ewigkeit.<\/p>\n

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Die Geschichte der japanischen G\u00e4rten<\/h2>\n

Die Geschichte der japanischen G\u00e4rten beginnt im Jahre Null.<\/p>\n

Der japanische Garten kommt untr\u00fcglich von chinesischen G\u00e4rten.<\/p>\n

Wie chinesische G\u00e4rten, so basieren auch japanische G\u00e4rten auf dem Prinzip von Taoismus, Dualismus, Ying und Yang.<\/p>\n

Ungef\u00e4hr im Jahre 612 hat eine Koreaner in Japan angefangen eindrucksvolle G\u00e4rten zu gestalten. Sein Name war Shikomaro ( h\u00e4sslicher Maro ) welcher noch heute eine gewisse Ber\u00fchmtheit besitzt.<\/p>\n

Der japanische Garten hat sich im laufe der Zeit immer weiter verfeinert. Beginnend in der Nara-Zeit, in welcher die G\u00e4rten immer feiner umgesetzt wurden. Nara die Haupstadt Japans zu dieser Zeit, war eine detailgetreue Abbildung der chinesischen Hauptstadt. Aus diesem Grund wurden auch entsprechende Gartenanlagen nachgebildet. \u00dcberall um den japanischen Kaiserpalast entstanden vielf\u00e4ltige Gartenlandschaften.<\/p>\n

W\u00e4hrende der Heian-Zeit, wurden die G\u00e4rten den “Dichtern” der Zeit \u00fcberantwortet. In der Heian-Periode wurde die Hauptstadt von Nara nach Kyoto verlegt. Und der Shinden-Stil entwickelte sich. Beim Shinden-Stil sind die “kosmische Ordnung”, das “entstehen und vergehen”, der “Kreislauf der Jahreszeiten”, bekannt aus den chinesischen G\u00e4rten in den japanischen G\u00e4rten mit eingeflossen.<\/p>\n

Die Aufgabe der G\u00e4rten war vornehmlich dem Vergn\u00fcgen des Adels vorbehalten. Der damalige Adel war von der chinesischen Kultur stark beeinflusst.<\/p>\n

Komplette Fischerd\u00f6rfer wurden an k\u00fcnstlichen Seen angelegt und Kan\u00e4le gezogen. Der Adel verkleidetet sich in chinesischen Kost\u00fcmen und genoss chinesische Lyrik, w\u00e4hrend sie von den Fischerd\u00f6rfern aus Bootsausfl\u00fcge machten.<\/p>\n

W\u00e4hren in China die Kunst der Gestaltung von G\u00e4rten einen religi\u00f6sen Hintergrund hatten, so trat dies in Japan vollendends zur\u00fcck. Heian-G\u00e4rten zeichnen sich durch viele bunte Blumen und bl\u00fchenden Stauden und Str\u00e4ucher aus, mit weitestgehenden Wegen f\u00fcr ein angenehmes Falnieren.<\/p>\n

W\u00e4hrend der Kamakura-Zeit gab es einen erneuten Wandel. Die Beziehungen zu China wurden abgebrochen und es wurden neue Leitmotive bei Design der G\u00e4rten gesucht.<\/p>\n

Die Hauptstadt wurde nach Kamakura verlegt und ein neuer Hauptgarten in Auftrag gegeben. Dieser neue Garten geh\u00f6rte aber nicht zum Palast, sondern zu einem Kloster. Nach der dekadenten Haien-zeit entstand eine neue Religiosit\u00e4t. Die in die Gestaltung der japoansichen G\u00e4rten einzug hielt. Der Zengarten<\/strong> entstand. Der Zen-Stil wurde von Wanderm\u00f6nchen aus China in Japan verbreitet und beeinflusste die japanische Kultur, die K\u00fcnste und \u00fcbte gro\u00dfen Einfluss in alle anderen Lebensbereichen aus.<\/p>\n

Dabei entstand die Shoin-Architektur. Dabei wurden G\u00e4rten nur aus bestimmten Blickwinkeln betrachtet. Man betrachtete den Garten niemals als ganzes. Abstraktion, Asymmetrie, Kleinteiligkeit statt Weitl\u00e4ufigkeit zeichnen diese Gartenarchitektur aus.<\/p>\n

In der Muromachi-Periode gab es neue Impulse f\u00fcr die japanische Gartenkunst.<\/p>\n

Chinesische Tusche-Malereien bildeten die neue Grundlage. Monochrom wie Tusche-Malereien, so sollten auch die G\u00e4rten sein. Die Perspektive spielte eine weit gr\u00f6\u00dfere Rolle als bisher. Betrachtungspunkte wurden ausgearbeitet und die Perspektive darauf ausgerichtet. K\u00fcnstliche Tiefe , farbliche Akzente ( hell vor dunkel ) oder Verk\u00fcrzungen sollten einen Raumeindruckerzeugen, so dass die G\u00e4rten gr\u00f6\u00dfer erscheinen sollten als sie tats\u00e4chlich waren. Zudem wurden die G\u00e4rten von einer Mauer umgeben, diese wurde dicht bepflanzt und dadurch “unsichtbar” gemacht.<\/p>\n<\/div>\n

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Erst mit beginn der Edo-Zeit entstand der Beruf des G\u00e4rtners. W\u00e4hrend dieser Periode wurde wieder mehr Wert auf die kleinsten Details gelegt und dahingehend spezialisiert.<\/p>\n

Heute Bilden diese G\u00e4rten ob in Edo ( Tokyo ) oder Kyoto gr\u00fcne Inseln inmitten von H\u00e4userschluchten. Orte der Erholung und der Entspannung.<\/p>\n

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Die Sonderformen<\/h2>\n

Es gibt eine Menge Sonderformen unter den japansichen G\u00e4rten, darunter f\u00e4llt der Zengarten<\/a> in Form eines Trockengartens im Kare-san-sui-Stil<\/a>, als k\u00fcnstlicher H\u00fcgel<\/strong> im Tsukiyama-Stil, als Steingarten oder als Miniaturgarten.
\nEin weitere besondere Form ist der Teegarten<\/a>.<\/p>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n